15 palavras em hebraico e grego que mudam como você lê a Bíblia

Onde a tradução precisa escolher

Então o Senhor Deus formou o homem do pó da terra e soprou em suas narinas o fôlego de vida, e o homem se tornou um ser vivente.

Texto na Nova Versão Internacional. A expressão ser vivente traduz nephesh chayyah, e nephesh sozinha cobre garganta, apetite, fôlego e a pessoa viva por inteiro.

Quinze palavras do hebraico e do grego bíblico, cada uma explicada em uma frase, com a referência onde ela aparece com mais força. São oito do Antigo Testamento e sete do Novo. Nenhuma delas exige estudo de idioma para ser útil já na sua próxima leitura.

Traduzir é escolher, e quando uma palavra do original carrega mais sentido do que o termo em português consegue segurar, saber disso muda o que você enxerga no versículo.

Um aviso antes da lista. Cada verbete abaixo aponta o sentido mais forte da palavra, e nenhuma delas tem um sentido só. Palavra de idioma antigo cobre uma faixa, e a tradução escolhe um ponto dessa faixa a cada versículo. Se você encontrar o mesmo termo vertido de outro jeito noutra passagem, é provável que o tradutor tenha pegado outro ponto da faixa.

As pronúncias abaixo estão aproximadas, do jeito que um falante de português consegue dizer sem esforço. Ninguém vai cobrar sotaque de você.

O amor que não vai embora

1. Chesed, do hebraico, soa como “khéssed”. Amor leal que continua cumprindo o combinado mesmo quando o outro lado falha. As traduções em português alternam entre misericórdia, bondade, benignidade e amor leal, e essa alternância é o próprio tamanho da palavra. Onde brilha: o Salmo 136 repete “o seu amor dura para sempre” nos vinte e seis versículos, um refrão que amarra a história inteira de Israel.

2. Cháris, do grego, soa como “kháris”. Favor que se dá sem esperar contrapartida e sem cobrar mérito de quem recebe. Onde brilha: Efésios 2:8, onde a salvação aparece como presente recebido pela fé.

3. Ágape, do grego, soa como “agápe”. Amor que se descreve pelo que faz mais do que pelo que sente. Vale um cuidado aqui, porque o Novo Testamento usa o mesmo termo para afetos errados: Demas ama o mundo presente (2 Timóteo 4:10) e as pessoas amam as trevas (João 3:19). A separação rígida entre ágape e os outros verbos gregos de amor não se sustenta em todo uso. Onde brilha: 1 Coríntios 13, que descreve esse amor verbo por verbo.

Sopro, garganta e vida

4. Ruach, do hebraico, soa como “rúakh”. Vento, fôlego e espírito, tudo na mesma palavra. Onde brilha: Gênesis 1:2, com o Espírito de Deus pairando sobre as águas antes de qualquer coisa existir.

5. Nephesh, do hebraico, soa como “néfesh”. Garganta, apetite e fôlego, a pessoa viva por inteiro, corpo incluído. Onde brilha: Gênesis 2:7, quando o ser humano recebe o sopro e passa a ser nephesh viva.

6. Zoe, do grego, soa como “dzoê”. Vida, tanto a vida comum quanto a vida que vem de Deus, dependendo do contexto. Em João o termo costuma vir acompanhado do adjetivo eterna e ganhar peso próprio. Onde brilha: João 10:10, na promessa de vida em abundância, dita logo depois da imagem do ladrão.

Paz como inteireza

7. Shalom, do hebraico, soa como “shalôm”. Tudo inteiro e no lugar certo, bem além de silêncio de armas. Onde brilha: Números 6:26, no fim da bênção que os sacerdotes pronunciavam sobre o povo.

8. Eirene, do grego, soa como “eirêne”. Paz de relação restaurada, com Deus e entre pessoas. Onde brilha: Romanos 5:1, onde a paz com Deus chega como resultado da justificação pela fé.

9. Koinonia, do grego, soa como “koinonía”. Vida em comum, participação nas mesmas coisas, incluindo bens e riscos. Onde brilha: Atos 2:42, na lista do que a primeira comunidade praticava junto.

Palavra que ensina e palavra que faz

10. Dabar, do hebraico, soa como “davár”. Palavra, assunto e acontecimento, os três sentidos no mesmo termo. Onde brilha: Isaías 55:11, onde a palavra sai da boca de Deus e não volta vazia.

11. Torah, do hebraico, soa como “torá”. Instrução e direção de caminho, um sentido mais largo do que a palavra lei sugere em português. Onde brilha: Salmo 1:2, onde o justo tem prazer nela e a medita dia e noite.

12. Logos, do grego, soa como “lógos”. Palavra, discurso e razão que dá sentido às coisas. Onde brilha: João 1:1, na abertura do evangelho, onde o Logos estava com Deus e era Deus. Esse verbete já tem post próprio, o que significa logos na Bíblia.

Peso, firmeza e virada

13. Kavod, do hebraico, soa como “kavôd”. Peso, densidade, presença que se impõe pelo que é, e daí o sentido de glória. Onde brilha: Êxodo 40:34-35, quando a nuvem cobre a tenda e Moisés não consegue entrar.

14. Emunah, do hebraico, soa como “emuná”. Firmeza que se sustenta com o tempo, mais parecida com fidelidade do que com convicção intelectual. Onde brilha: Habacuque 2:4, o versículo que Paulo retoma depois (Romanos 1:17).

15. Metanoia, do grego, soa como “metánoia”. Mudança de mente que muda o rumo dos pés. Onde brilha: Marcos 1:15, onde o verbo correspondente abre a primeira frase pública de Jesus registrada por Marcos.

Cada uma dessas palavras vai ganhar um post inteiro nos próximos meses, com a história do termo, as passagens onde ele aparece e o que muda na leitura. Guardar uma palavra junto com o versículo onde ela aparece funciona melhor do que guardar as duas coisas separadas, e a ideia está detalhada em como memorizar versículos bíblicos.

Onde essas palavras aparecem em uso

Ler um verbete é um começo. Ver a palavra funcionando dentro da cena é o que faz o sentido colar. No Story Mode do Logos, alguns Momentos param exatamente no termo original, mostram a passagem e explicam a conexão depois que você responde.

Seu próximo passo

Escolha uma palavra da lista, só uma. Abra a referência indicada e leia o versículo trocando mentalmente o termo em português pelo original. Depois anote em uma frase o que essa palavra acrescenta que a tradução não conseguiu carregar.