Quero ficar em sua casa hoje

A história de Zaqueu é contada muitas vezes como lição de persistência: um homem de pequena estatura que não deixou a multidão atrapalhar, correu na frente, subiu numa árvore e conseguiu a atenção de Jesus. Lida assim, a visita vira prêmio para quem se esforçou, e a moral fica sendo subir na própria árvore. O esforço está no texto: Zaqueu correu e subiu. Nos versículos 3 e 4, o verbo dele é ver. A última frase da cena usa outro verbo, buscar, e quem busca é Jesus.

Em Jericó

Jesus seguia para Jerusalém e, no caminho, “entrou em Jericó, e atravessava a cidade”. Pouco antes, um homem importante e muito rico tinha ficado triste com o que Jesus lhe pediu, e Jesus dissera: “é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus” (Lucas 18:25).

Em Jericó, Lucas apresenta um rico: “Havia ali um homem rico chamado Zaqueu, chefe dos publicanos”. Zaqueu chefiava, ali, os cobradores de impostos. O próprio Zaqueu, mais adiante, vai usar uma palavra dura ao falar do próprio trabalho.

“Queria ver quem era Jesus”

“Ele queria ver quem era Jesus, mas, sendo de pequena estatura, não o conseguia, por causa da multidão.” Então “correu adiante e subiu numa figueira brava para vê-lo, pois Jesus ia passar por ali”. O texto diz o que ele queria: ver quem era Jesus. É curiosidade, e Lucas a registra sem comentário.

Um homem rico correu adiante da multidão e subiu numa árvore à beira do caminho. Ninguém tinha mandado, e ninguém tinha convidado. A cena deixa Zaqueu num galho, esperando Jesus passar.

Olhou para cima

“Quando Jesus chegou àquele lugar, olhou para cima e lhe disse: ‘Zaqueu, desça depressa. Quero ficar em sua casa hoje’.” Quem para é Jesus. Para falar com Zaqueu, ele tem de levantar os olhos para um galho. Ele olha para cima, para o galho, e chama o homem pelo nome. O texto não explica como ele sabia o nome, e não precisa explicar. Depois se convida para a casa de um chefe dos publicanos. Zaqueu não tinha pedido nada. O nome vem antes de qualquer pedido, e o convite vem com data: “hoje”.

Jesus ia passando, e Zaqueu estava no galho. O versículo 10 diz por que os dois se encontraram: Jesus veio buscar gente assim. O bem que alcança Zaqueu vem de fora para dentro. É Jesus quem caminha na direção dele, e usa até uma curiosidade.

É o movimento de Deus desde o começo da Bíblia. Quando o homem e a mulher se esconderam entre as árvores do jardim, foi Deus quem chamou: “Onde está você?” (Gênesis 3:8-9).

Todo o povo

“Então ele desceu rapidamente e o recebeu com alegria.” Pressa e alegria: ele desce depressa, como Jesus tinha dito. Em seguida, “Todo o povo viu isso e começou a se queixar”, dizendo que Jesus tinha se hospedado na casa de um ‘pecador’. Repare nas aspas simples que a NVI põe em ‘pecador’: marcam a palavra como rótulo de quem se queixava.

A igreja também pode agir como se fosse o lugar dos que já chegaram prontos. Quando alguém entra ainda com as marcas do que fez, a primeira reação da gente é desconfiança, e a alegria vem depois, se vier. Em Jericó, a alegria veio primeiro de dentro da casa de Zaqueu.

Quatro vezes mais

“Mas Zaqueu levantou-se e disse ao Senhor”. O relato passa da queixa do povo à fala de Zaqueu, de pé, e deixa fora da cena o que se passou entre os dois. Ele fala no presente: “Olha, Senhor! Estou dando a metade dos meus bens aos pobres”. A mudança já começou enquanto ele fala. E põe na própria boca uma palavra dura: “se de alguém extorqui alguma coisa, devolverei quatro vezes mais”.

A lei pedia a quem confessava ter prejudicado alguém que fizesse “restituição total” e acrescentasse “um quinto a esse valor” (Números 5:7). Zaqueu promete quatro vezes mais. E fala antes que alguém lhe peça qualquer coisa. Ao homem rico do capítulo 18, Jesus tinha pedido que vendesse tudo; a Zaqueu, pediu só a casa, para ficar nela. A mudança alcança gente de verdade: os pobres recebem, e quem foi lesado vai receber de volta.

Quando Zaqueu fala em dar e devolver, Jesus já tinha se convidado para a casa dele, e Zaqueu já o tinha recebido com alegria.

“Hoje houve salvação”

Jesus lhe diz: “Hoje houve salvação nesta casa!” O “hoje” é o mesmo do versículo 5, quando ele disse que queria ficar ali. E a razão vem logo depois: “Porque este homem também é filho de Abraão”. O “também” põe Zaqueu no mesmo povo que se queixava dele.

O que Zaqueu anuncia no versículo 8 veio depois que Jesus o alcançou, e a razão da salvação, no texto, está na palavra de Jesus sobre ele e na missão do Filho do homem.

A salvação entrou naquela casa no mesmo dia e pela mesma porta que Jesus.

O que estava perdido

“Pois o Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido.” Jesus fala de Zaqueu, e a frase serve para todos os outros. O que aconteceu em Jericó aconteceu por causa de Jesus, e a curiosidade de Zaqueu foi a ocasião.

Deus já tinha prometido pelo profeta Ezequiel: “Eu mesmo buscarei as minhas ovelhas” e “Procurarei as perdidas” (Ezequiel 34:11, 16). Em Jericó, quem procura é Jesus.

Com a gente acontece o mesmo: quem segue Jesus descobre, olhando para trás, que ele já vinha na sua direção antes de qualquer procura. A fé de quem o segue veio desse encontro, e Deus usa o que quiser para ele acontecer: às vezes o convite de um amigo, às vezes uma pergunta que não sai da cabeça. No versículo 10, perdido é quem Jesus veio buscar, e isso inclui o que a gente chama de caso perdido.

Quem hoje só quer ver quem é Jesus está onde Zaqueu estava, no caminho por onde ele ia passar. Zaqueu desceu como estava e recebeu Jesus; a casa mudou depois. O que Jesus disse a ele tinha pressa, “desça depressa”, e nenhuma condição.