Autoridade para perdoar pecados

Você segura uma das pontas da maca. O homem deitado nela não se move sozinho, e a porta da casa está tomada de gente. O jeito é subir ao terraço, abrir passagem e baixar a maca devagar, até ele ficar bem em frente de Jesus. Todo mundo ali imagina por que ele desceu: naquele dia, “o poder do Senhor estava com ele para curar os doentes”. Os olhos vão para as pernas do homem, e você espera ouvir “Levante-se”. Jesus olha para ele e diz: “Homem, os seus pecados estão perdoados”.

Uma casa cheia

Jesus ensinava, e havia ali fariseus e mestres da lei vindos dos povoados da Galileia, da Judeia e de Jerusalém. Os mestres da lei eram os especialistas que interpretavam a lei de Deus e davam o veredito quando havia dúvida sobre o sentido dela. Estavam “sentados ali”, ouvindo.

A casa estava cheia, e “o poder do Senhor estava com ele para curar os doentes”. Alguns homens trouxeram um paralítico, alguém que não se movia sozinho e dependia de outros para chegar a qualquer lugar. Queriam “colocá-lo diante de Jesus”, e a multidão fechava a entrada. Então subiram ao terraço e o baixaram “através de uma abertura, até o meio da multidão, bem em frente de Jesus”. Interromperam uma casa inteira que ouvia o mestre, e conseguiram o que queriam: o homem estava diante dele.

A primeira palavra

“Vendo a fé que eles tinham”: Lucas diz que Jesus viu a fé, e fala no plural. Essa fé ficou à vista no que eles fizeram, e Lucas não separa dela o homem na maca. Então Jesus disse: “Homem, os seus pecados estão perdoados”.

É a primeira coisa que Jesus diz a um homem que não andava, numa casa onde o poder de curar estava presente. Lucas não conta o que o homem pediu, nem que pecados ele tinha, e não liga a paralisia a pecado nenhum.

Isto precisa ficar claro para quem lê doente. Este texto não ensina que a doença do homem veio de um pecado dele, e também não deixa ninguém fora da necessidade de perdão por causa do sofrimento. O homem da maca e os que estavam ao redor dele precisavam da mesma palavra.

“Quem pode perdoar pecados?”

Os fariseus e os mestres da lei ficaram quietos e “começaram a pensar”: “Quem é esse que blasfema? Quem pode perdoar pecados, a não ser somente Deus?” A segunda pergunta deles está certa. Todo pecado, mesmo o que fere outra pessoa, é contra Deus, e só quem foi ofendido pode perdoar o que foi feito contra ele. Deus mesmo diz pelo profeta: “Sou eu, eu mesmo, aquele que apaga suas transgressões, por amor de mim” (Isaías 43:25).

Blasfêmia, para eles, era isso: um homem tomar para si o que só pertence a Deus. Se Jesus fosse só um homem, a acusação estaria certa. Eles acertaram sobre Deus e erraram sobre quem estava diante deles.

“Que é mais fácil dizer?”

Jesus, “sabendo o que eles estavam pensando”, pergunta: “Por que vocês estão pensando assim?” Conhecer o que ainda nem virou palavra é coisa de Deus. Depois vem a outra pergunta: “Que é mais fácil dizer: ‘Os seus pecados estão perdoados’, ou: ‘Levante-se e ande’?”

Dizer que os pecados de alguém estão perdoados parece mais fácil, porque ninguém consegue conferir. Mandar um paralítico andar se confere na hora: ou ele se levanta, ou não se levanta. E, para o perdão ser verdade, quem o diz precisa ter a autoridade que é de Deus. Aquilo que a gente acha mais difícil de Jesus fazer mostra o que a gente acha que é a maior necessidade.

Na terra

Então Jesus responde com um ato. Diz aos que pensavam: “para que vocês saibam que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados”. E ao homem da maca: “eu lhe digo: Levante-se, pegue a sua maca e vá para casa”.

“Filho do homem” é o nome que Jesus usa para si. Séculos antes, o profeta Daniel, numa visão, tinha visto “alguém semelhante a um filho de homem” que “recebeu autoridade, glória e o reino” (Daniel 7:13-14). Aqui, essa autoridade está “na terra”, numa casa cheia, diante de um homem deitado numa maca.

A cura que todos viram é a prova do perdão que ninguém podia ver.

Louvando a Deus

“Imediatamente ele se levantou na frente deles, pegou a maca em que estivera deitado e foi para casa louvando a Deus.” A maca que o carregou até ali volta para casa nas mãos dele. A cura é real e boa. O poder de curar estava ali desde o começo da cena, e a cura aconteceu. Ser curado nesta vida é uma grande bênção.

E o homem vai para casa louvando. Os que ficaram também: “Todos ficaram atônitos e glorificavam a Deus”, e, “cheios de temor”, diziam: “Hoje vimos coisas extraordinárias!”

O que a gente leva primeiro

Na frente das nossas orações ficam, quase sempre, as necessidades que se veem: o exame, o emprego, o dinheiro do fim do mês. São reais, e orar por elas é certo. A cena mostra uma ordem. A maior necessidade é a que continua valendo qualquer que seja o diagnóstico: estar em paz com Deus. Quem ora por cura pode continuar orando, e ninguém precisa esconder de Deus o que dói no corpo. A primeira palavra de Jesus ao homem da maca lembra o que vem antes de tudo.

Mediante o seu nome

Quem disse “Homem, os seus pecados estão perdoados” continua com essa autoridade. Pedro diria mais tarde que “todo o que nele crê recebe o perdão dos pecados mediante o seu nome” (Atos 10:43). A única condição que a promessa põe é crer nele. Pedro disse isso na casa de um estrangeiro, e a promessa alcança quem crê até hoje.

O homem da maca saiu dali com as duas coisas, o perdão e as pernas. Quem crê em Jesus hoje leva a primeira com certeza, com o corpo do jeito que estiver, porque a promessa é para todo o que nele crê. E para quem olha a cena de fora, como os que estavam sentados ali, a pergunta deles continua valendo: quem pode perdoar pecados? A resposta estava bem em frente deles.